Cómo estudiar los salmos: poesía hebrea, temas de adoración y tipos de salmos
TL;DR: Salmos está organizado en cinco libros que son paralelos a los cinco libros de Moisés. Sus poemas utilizan paralelismo en lugar de rima y cubren toda la gama de la experiencia humana ante Dios: alabanza, lamento, confesión, confianza, sabiduría y celebración real. Estúdialo aprendiendo a identificar el tipo de salmo que estás leyendo, siguiendo el movimiento dentro de cada poema y orando el texto en lugar de simplemente analizarlo.
Salmos es el único libro de la Biblia que te enseña cómo leerlo. Todos los demás libros traes herramientas interpretativas del exterior. Los Salmos te brindan las herramientas internas, porque es en sí mismo una colección de oraciones y canciones que modelan cómo llevar todo lo que hay en la experiencia humana a Dios.
Alegría, pena, rabia, duda, gratitud, vergüenza, anhelo, cansancio, asombro: cada emoción está aquí, y cada una de ellas está dirigida a Dios. Eso es lo primero y más importante que debemos entender acerca de este libro. Los Salmos no son descripciones de la vida espiritual. Son la vida espiritual, realizada en el lenguaje.
Esta guía le brinda la estructura del libro, las herramientas para leer poesía hebrea, las categorías principales de salmos y una guía práctica para estudiarlos bien.
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Por qué son importantes los salmos
Los Salmos han sido el libro de oraciones tanto de la sinagoga como de la iglesia durante más de
dos mil años. Jesús lo citó más que cualquier otro libro. Pablo y Pedro lo citaban constantemente. La iglesia primitiva lo cantó. La iglesia medieval estructuró en torno a ella toda su oración diaria. Los reformadores volvieron a ponerlo en el centro del culto.
Hay una razón por la que ha durado. La experiencia humana no ha cambiado. La persona que escribió el Salmo 22, "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?", estaba describiendo algo que todo creyente eventualmente sabe. La persona que escribió el Salmo 23 estaba describiendo lo que todo creyente necesita escuchar. Los Salmos sobreviven porque son verdaderos y porque dicen cosas verdaderas en un lenguaje que se aloja en la memoria.
Jesús oró los Salmos. En la cruz citó el Salmo 22 y el Salmo 31. En Getsemaní oró palabras que hacen eco de los lamentos. Aprender los Salmos es, en un sentido real, aprender a orar como oró Jesús.
La estructura de los cinco libros
Salmos no es un
solo poema. Es una antología de 150 poemas organizados en cinco libros, cada uno de los cuales termina con una doxología.
Libro 1 (Salmos 1-41). Salmos en gran parte davídicos. El Salmo 1 funciona como prefacio de toda la colección, contrastando el camino de los justos con el camino de los malvados.
Libro 2 (Salmos 42-72). Más salmos davídicos, además de los salmos de los hijos de Coré y Asaf. Termina con "terminaron las oraciones de David hijo de Isaí" (72:20), aunque los salmos de David aparecen más tarde.
Libro 3 (Salmos 73-89). Principalmente salmos de Asaf y los hijos de Coré. Contiene algunos de los lamentos más angustiosos de la colección, incluido el Salmo 88, que es el salmo más oscuro y el único sin resolución.
Libro 4 (Salmos 90-106). Se abre con el único salmo atribuido a Moisés (Salmo 90). Muchos salmos aquí celebran a Dios como rey. Los Salmos 90 al 92 forman una unidad teológica sobre el contraste entre la humanidad
fragilidad y eternidad divina.
Libro 5 (Salmos 107-150). Cierra con un crescendo de alabanza. Los últimos cinco salmos (146-150) son pura alabanza, cada uno de los cuales comienza y termina con "Alabado sea el Señor" (Aleluya). Todo el Salterio pasa de la meditación del Salmo 1 sobre la ley a esta conclusión de adoración incondicional.
Cómo funciona la poesía hebrea
La poesía inglesa suele utilizar rima y métrica. La poesía hebrea utiliza un recurso diferente: el paralelismo. Se colocan dos o tres líneas en relación entre sí de modo que la segunda línea desarrolle, intensifique o contraste con la primera.
Paralelismo sinónimo : la segunda línea reafirma la primera con palabras diferentes.
"El Señor es mi pastor; nada me falta" (23:1).
Paralelismo sintético : la segunda línea avanza o completa la primera.
"Los que confían en Jehová son como el monte Sión, que no puede ser conmovido sino que permanece para siempre"
(125:1).
Paralelismo antitético : la segunda línea contrasta con la primera.
"Porque Jehová guarda el camino de los justos, pero el camino de los impíos conduce a la destrucción" (1:6).
Aprender a ver el paralelismo cambia la forma en que lees los Salmos. Dejas de tratar la segunda línea como una repetición y empiezas a preguntar: ¿qué añade, agudiza o aclara esta línea? La respuesta suele ser el punto del versículo.
Los principales tipos de salmos
Los salmos de lamento son el tipo más común en el Salterio. Los lamentos individuales (como los Salmos 3, 13, 22, 51) siguen un patrón reconocible: dirigirse a Dios, queja, expresión de confianza, petición y, a menudo, un voto de alabanza. El movimiento de "¿cuánto tiempo?" Decir "alabaré" no es una resolución falsa. Es la afirmación teológica de que Dios es digno de confianza incluso en medio del sufrimiento.
Salmos de alabanza (como los Salmos 8, 19, 33, 100, 103, 146-150)
Celebre quién es Dios y lo que ha hecho. Son la respuesta del Salterio a los lamentos. El libro en su conjunto pasa del lamento a la alabanza, sugiriendo que esta es la dirección en la que se mueve la vida de fe a lo largo del tiempo.
Los salmos reales (como los Salmos 2, 18, 20, 21, 45, 72, 89, 110) se centran en el rey davídico. En su contexto original eran para la coronación, boda o batalla del rey reinante. Los cristianos siempre los han interpretado como si señalaran al Mesías. El Salmo 2 y el Salmo 110 son los dos salmos más citados en el Nuevo Testamento, ambos aplicados a Jesús.
Los salmos de sabiduría (como los Salmos 1, 37, 49, 73, 112, 119, 128) reflexionan sobre la naturaleza de la vida justa, el problema del sufrimiento de los buenos y la prosperidad de los malvados, y la centralidad de la instrucción de Dios (torah ).
Salmos de ascenso (Salmos 120-134) fueron cantados por peregrinos que subían a Jerusalén para
los tres festivales anuales. Son más breves, más personales y llenos de imágenes de viajes y llegadas.
Pregunta clave para el estudio : Encuentre un salmo de lamento (pruebe con el Salmo 13 o el Salmo 22) y rastree su movimiento desde la queja hasta la confianza. ¿Dónde ocurre el cambio? ¿Qué lo produce?
Leer bien un salmo
Antes de mirar cualquier comentario o hacer alguna pregunta de fondo, lea el salmo en voz alta. La poesía está destinada a ser escuchada. Leerlo en silencio en una pantalla es la forma menos efectiva de encontrarlo.
Luego haga cuatro preguntas. Primero, ¿qué tipo de salmo es este? En segundo lugar, ¿cuál es el movimiento del poema? ¿Dónde comienza emocional y teológicamente y dónde termina? En tercer lugar, ¿quién habla y a quién? Algunos salmos cambian de orador; algunos se dirigen a Dios directamente; algunos se dirigen al lector. Cuarto, ¿cuál es la afirmación central que hace el salmo acerca de Dios?
Sólo después de esos
observaciones si observa el contexto histórico, estudios de palabras o comentarios.
Consejos prácticos para el estudio de los Salmos
Memoriza al menos algunos salmos. Salmo 23, Salmo 27, Salmo 46, Salmo 103, Salmo 121. Tenerlos en tu memoria significa que los tendrás disponibles cuando no puedas leer. Los Salmos estaban destinados a ser memorizados e internalizados.
Ora los salmos, no solo léelos. Dietrich Bonhoeffer escribió que los Salmos nos enseñan a orar dándonos palabras que no hubiéramos encontrado nosotros mismos. Cuando llegues a un lamento que todavía no puedes expresar, reza de todos modos. La oración te guiará hacia el lugar donde puedas decirla en serio.
Lea los salmos reales cristológicamente. Salmo 2, Salmo 22, Salmo 110: los autores del Nuevo Testamento los interpretan como si señalaran a Jesús. Lea el salmo original, luego lea donde se cita en el Nuevo Testamento y luego lea el salmo nuevamente. Las capas de significado enriquecen
ambas lecturas.
Utilice FaithGPT para conocer el contexto histórico de salmos específicos. Los encabezamientos de muchos salmos (las notas antes del versículo 1) los conectan con eventos específicos de la vida de David. Intente preguntar: "¿Qué estaba sucediendo en la vida de David cuando escribió el Salmo 51 y cómo ese contexto afecta el significado del salmo?"
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Preguntas de estudio para los Salmos
El Salmo 88 es el único salmo que termina sin ninguna nota de esperanza o alabanza. ¿Qué dice la existencia de tal salmo en la Biblia acerca de cómo es la oración honesta?
Los salmos de lamento a menudo pasan de la queja a la alabanza sin explicar cómo ocurrió el cambio. ¿Ese movimiento te parece auténtico o forzado? ¿Qué revela tu respuesta sobre tu propia teología del sufrimiento?
El Salterio termina con cinco salmos consecutivos de pura alabanza. ¿Cómo influye ese final en la forma en que lees los lamentos?
anteriormente en el libro?
Muchos salmos incluyen oraciones imprecatorias, pidiendo a Dios que juzgue y destruya a los enemigos. ¿Cómo lees esas oraciones como cristiano después del mandato de Jesús de amar a los enemigos?
Si tuvieras que elegir un salmo que capture dónde te encuentras espiritualmente en este momento, ¿cuál sería? ¿Por qué?
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Preguntas frecuentes
¿Cuántos salmos escribió realmente David?
Los encabezamientos atribuyen setenta y tres salmos a David, aunque la preposición hebrea utilizada podría significar "por David", "para David", "sobre David" o "en la colección davídica". Los eruditos modernos debaten cuántos compuso David personalmente. Lo que es seguro es que David era músico y poeta (1 Samuel 16:23, 2 Samuel 1:17-27) y que el Salterio está estrechamente asociado con él en toda la tradición judía y cristiana.
¿Qué son los salmos imprecatorios y cómo deben leer los cristianos?
¿a ellos?
Los salmos imprecatorios (como los Salmos 35, 58, 69, 109, 137) incluyen oraciones pidiendo a Dios que castigue a los enemigos, a veces en términos gráficos. Los cristianos han luchado con estos durante siglos. Los enfoques más útiles los interpretan como expresiones honestas de dolor y deseo de justicia (no de venganza personal), como oraciones que entregan la venganza a Dios en lugar de tomarla personalmente, y como señales de un juicio final que sólo Dios puede ejecutar. No deberían ser desinfectados del Salterio. Su presencia muestra que Dios acoge incluso nuestras emociones más crudas siempre que se dirijan a él.
¿Cuál es la diferencia entre un salmo de ascenso y un salmo regular?
Los Salmos 120-134 están etiquetados como "un cántico de ascensiones" en sus encabezamientos. La explicación más aceptada es que los peregrinos cantaron estos quince salmos mientras viajaban a Jerusalén para los tres festivales anuales de peregrinación.
(Pascua, Semanas y Tabernáculos). Son más breves que el promedio y se centran en temas de viajes, llegadas, comunidad y confianza en la protección de Dios. Leerlos como una secuencia te da una idea de su efecto acumulativo.
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