Estudio bíblico para el matrimonio: pacto de amor, sacrificio y la larga tarea de permanecer
TL;DR: La visión bíblica del matrimonio tiene sus raíces en el pacto, no en el sentimiento. Efesios 5 llama a los maridos a un amor sacrificial modelado en Cristo, y a las esposas a un respeto que no sea pasividad. Cantares de Salomón celebra la intimidad física y emocional como algo sagrado. Génesis 2 y el Nuevo Testamento juntos muestran que el matrimonio está diseñado para mostrar algo acerca de Dios y formar a dos personas en mejores versiones de sí mismas.
La mayoría de las parejas no se desenamoran. Se caen por el esfuerzo. El romance se sostiene desde el principio porque todo es nuevo. Con el tiempo, lo que realmente sustenta un matrimonio es algo más exigente y más duradero que el sentimiento: funciona según un pacto .
La Biblia tiene mucho que decir sobre el matrimonio, y la mayor parte es más difícil de lo que la gente espera. No ofrece principalmente consejos para una mejor comunicación, aunque los implica. Ofrece una visión de para qué sirve el matrimonio y cuánto cuesta. Esa visión es lo suficientemente elevada como para ser desafiante y lo suficientemente verdadera como para que valga la pena el trabajo.
Esta guía es para parejas que desean estudiar las Escrituras juntas y para personas que desean comprender lo que la Biblia realmente enseña sobre el matrimonio, ya sea que el suyo esté prosperando, luchando o en algún punto intermedio.
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El matrimonio como pacto: comenzando con Génesis 2
Antes de Efesios,
Antes de Cantares de Salomón, antes de cualquier instrucción específica sobre los roles o prácticas matrimoniales, está Génesis 2.
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Se nombran tres acciones: partir, unirse, convertirse en una sola carne. Jesús cita este pasaje de Mateo 19 cuando se le pregunta sobre el divorcio y lo trata como fundamental. Pablo lo cita en Efesios 5 y 1 Corintios 6. Es la base.
Lo que establece el texto:
Irse es un acto social. Significa los principales cambios de lealtad. Antes del matrimonio, las relaciones definitorias de una persona son con los padres y la familia de origen. Después del matrimonio, el vínculo principal es el cónyuge. Esto no es abandono de la familia. Es un reordenamiento.
Unir (dabaq en hebreo) significa escindir, aferrarse, pegarse. Se usa en otros lugares para hablar de la lealtad de Rut a Noemí, de la adhesión de Israel a Dios. Describe un vínculo que no se suelta.
Sin embargo, "una sola carne" no se trata sólo de unión física.
incluye eso. Es una imagen de dos vidas tan entrelazadas que forman algo nuevo. No dos personas que viven vidas paralelas bajo el mismo techo, sino dos personas cuyas vidas se han fusionado genuinamente.
El marco del pacto es importante porque los pactos no son contratos. Un contrato es condicional: haré X si tú haces Y. Un pacto es incondicional en su compromiso básico, aunque conlleva obligaciones para ambas partes. El matrimonio como pacto significa que el compromiso precede al cumplimiento. Te quedas no porque tu cónyuge se lo haya ganado hoy sino porque hiciste un pacto.
Pregunta de estudio : ¿Cómo entender el matrimonio como un pacto en lugar de un contrato cambia tu forma de pensar sobre las temporadas difíciles? ¿Qué cambiaría si el compromiso fuera el fundamento y no el resultado del sentimiento?
Pasaje 1: Efesios 5:22-33. El pasaje sobre el matrimonio más mal leído en la Biblia.
Este pasaje es
a menudo citado de forma selectiva y casi siempre mal interpretado, ya sea por quienes lo utilizan para justificar la dominación o por quienes lo evitan por completo porque les incomoda.
Lea todo con atención.
Pablo comienza en el versículo 21: "Someteos unos a otros por temor a Cristo". La sumisión mutua es el marco de todo lo que sigue. Ni las instrucciones para las esposas ni las instrucciones para los maridos pueden leerse correctamente sin él.
A las esposas (versículos 22-24): "Esposas, sométanse a sus maridos como lo hacen al Señor". La sumisión descrita es voluntaria, no coaccionada. La palabra hupotasso en griego se refiere a un orden elegido, la forma en que un soldado se somete a un oficial al mando o un ciudadano a un órgano de gobierno. No significa inferioridad. No autoriza el abuso. Describe una postura de respeto y confianza dentro de una relación específica.
A los maridos (versículos 25-33):
Pablo dedica tres veces más palabras a este lado de la instrucción. "Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella". El amor ordenado es la entrega sacrificial. El modelo es la cruz.
Este es un estándar extraordinariamente alto. Cristo no exigió la sumisión de la iglesia antes de amarla. Él la amó cuando ella todavía era su enemiga (Romanos 5:8). El marido que usa este pasaje para exigir deferencia sin dar nada lo está leyendo al revés. La palabra principal de Pablo al marido es: muere por ella. Entrégate.
El versículo final resume: "Cada uno de vosotros debe amar también a su mujer como a sí mismo, y la mujer debe respetar a su marido". Amor y respeto. Paul parece entender que los hombres y las mujeres a menudo sienten esto de manera diferente, y le pide a cada uno que dé lo que el otro más necesita.
Pregunta de estudio : ¿De qué lado de esto
¿Te resulta más difícil vivir este pasaje? ¿Cómo sería aplicarlo más plenamente esta semana?
Pasaje 2: Cantares de Salomón. El poema de amor de la Biblia.
Cantares de Salomón es el libro más extraño de la Biblia para muchos lectores. Es explícitamente romántico y físico. Celebra el deseo, el anhelo y la belleza de un amado. No tiene declaraciones teológicas obvias. Es sólo un poema de amor.
Que esté en el canon es en sí mismo una declaración teológica. La dimensión física, emocional y erótica del matrimonio no es algo que la Biblia tolere de mala gana. Lo celebró lo suficiente como para incluir ocho capítulos en las Escrituras.
Lo que muestra Cantares de Salomón:
Los amantes del poema se persiguen. Se describen mutuamente en términos elaborados y de admiración. Hablan del anhelo durante la separación y del deleite en el reencuentro. La mujer del poema habla con tanta frecuencia y audacia como el hombre.
Esta no es una relación pasiva. Ambos socios son activos en su amor.
Cantares de los Cantares 2:16 dice: "Mi amado es mío y yo soy de él". Esta pertenencia mutua es la postura relacional de todo el poema. No propiedad en el sentido de control, sino un mutuo dar y recibir de uno mismo.
El poema también muestra que el deseo, cuando se honra y se mantiene dentro de su contexto adecuado, es un regalo más que un problema. La iglesia a veces ha tratado el deseo físico como espiritualmente sospechoso. Cantares de Salomón simplemente rechaza esa opinión.
Pregunta de estudio : ¿Cuándo le dijo a su cónyuge específicamente lo que admira de él por última vez? ¿Cómo sería perseguirlos de la misma manera que los amantes del Cantar de los Cantares se persiguen entre sí?
Pasaje 3: 1 Corintios 7 y 13. El amor práctico y cómo se ve realmente.
1 Corintios 13 se lee constantemente en las bodas. Casi nunca se lee con atención.
"El amor es paciente, el amor es bondadoso". Éstas no son descripciones de sentimientos románticos. Son descripciones de comportamiento elegido. Las palabras griegas son activas: paciencia (makrothumeo ) es paciencia, soportar a alguien a lo largo del tiempo. Bondad (chresteuomai ) significa actuar generosamente hacia alguien.
"El amor no deshonra a los demás, no es egoísta, no se enoja fácilmente, no guarda registro de los errores". No llevar registro de los errores es la frase que debe detener toda persona casada. Llevar la cuenta, catalogar las ofensas, sacar a relucir viejos fracasos en nuevas discusiones: esto es lo opuesto al amor. El amor cancela la deuda en lugar de añadir intereses.
"El amor todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta". La palabra "osos" (stego ) significa cubrir, como el techo cubre una casa. El amor protege. No expone ni humilla.
Este capítulo no es romántico.
Descripción del enamoramiento. Es una descripción de lo que requiere el amor maduro y sostenido. Léalo como una lista de verificación diaria en lugar de una lectura de boda y se volverá mucho más exigente y mucho más útil.
Pregunta de estudio : ¿Qué cualidad del amor de 1 Corintios 13 es más difícil para ti en tu matrimonio en este momento? ¿Cómo sería hoy un paso concreto hacia esa calidad?
Un plan de estudio bíblico de 7 días para el matrimonio
Día 1: Génesis 2:18-25
Lee despacio. ¿Qué significa "irse" para su matrimonio? ¿Cómo se ve en la práctica "una sola carne" en su vida en común? Habla con tu cónyuge si estudian juntos.
Día 2: Efesios 5:21-33
Lea todo el pasaje, comenzando en el versículo 21. Escriba lo que el pasaje le pide específicamente a usted, dejando a un lado lo que le pide a su cónyuge.
Día 3: Cantares de los Cantares 2:1-17
Lea el capítulo completo. ¿Qué se siente ser
¿Perseguido y celebrado? ¿Cuándo celebró por última vez a su cónyuge en términos específicos? Escríbales una nota esta semana.
Día 4: 1 Corintios 13:4-8
Lea cada cualidad y pregunte honestamente: ¿qué tan bien estoy viviendo esto? Elija una cualidad en la que concentrarse durante el resto de la semana.
Día 5: Proverbios 31:10-31 y Proverbios 5:15-19
Lee ambos. Proverbios 31 describe a un socio capaz, confiable y honrado. Proverbios 5 llama a los cónyuges a encontrar su deleite mutuo. ¿Cómo sería honrar y deleitar a tu cónyuge hoy?
Día 6: Colosenses 3:12-14
"Soportados unos a otros y perdonaos unos a otros si alguno de vosotros tiene algo contra alguien. Perdonad como el Señor os perdonó a vosotros". ¿Qué llevas? ¿Qué necesitas perdonar?
Día 7: Rut 1:16-17
Lea las palabras de Rut a Noemí: "A donde tú vayas, yo iré, y donde tú te quedes, yo me quedaré". Aunque esto se habla entre una nuera
y suegra, es una de las expresiones más poderosas de fidelidad al pacto en las Escrituras. Escribe tu propia versión. ¿Qué le dirías a tu cónyuge sobre la naturaleza de tu compromiso?
Cómo FaithGPT puede apoyar su estudio matrimonial
Estudiar las Escrituras juntos como pareja es una de las prácticas menos utilizadas en el matrimonio cristiano. FaithGPT
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Una oración por el matrimonio
Señor, no sabíamos lo que prometíamos el día de nuestra boda. Prometíamos algo más grande de lo que entendíamos.
Gracias porque no nos dejaste el pacto
solo. Gracias porque el mismo amor que mostraste en Cristo es el modelo al que estamos invitados, un amor que permanece, que se entrega, que no guarda registro de los errores.
Donde hemos llevado la cuenta, ayúdanos a dejarlo ir. Donde hemos negado el amor y el respeto que la otra persona necesita, haznos generosos. Donde estemos luchando, danos la humildad de pedir ayuda.
Recuérdanos hoy que estamos del mismo lado. No somos oponentes. Somos una sola carne. Vivamos así.
Amén.
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Preguntas frecuentes
¿Qué significa "someterse" en Efesios 5 para las esposas?
La palabra griega hupotasso describe un cumplimiento voluntario, elegido, no coaccionado. Es la misma palabra que se usa cuando Jesús se somete a sus padres (Lucas 2:51) y cuando todos los creyentes se someten unos a otros (Efesios 5:21). No implica ninguna implicación de inferioridad o de tolerancia al abuso. Describe un
Postura de confianza y respeto dentro de una relación definida por el amor sacrificado por parte del marido.
¿Permite la Biblia el divorcio?
Jesús aborda esto directamente en Mateo 19:3-9. Afirma la permanencia del matrimonio como el diseño de Dios, al tiempo que reconoce que Moisés permitió el divorcio debido a la dureza de los corazones humanos. Menciona la inmoralidad sexual como motivo. Pablo agrega en 1 Corintios 7:15 que el abandono de un cónyuge incrédulo puede liberar al cónyuge creyente. Este es un tema teológicamente complejo. Para situaciones específicas, la orientación pastoral es importante.
¿Cómo estudiamos la Biblia juntos cuando no estamos de acuerdo en cosas?
Comience con la observación antes de la interpretación. Lean juntos un pasaje y cada uno escriba lo que realmente ve en el texto, antes de cualquier aplicación o argumento. Pregunte "¿Qué dice esto?" antes de "¿Qué significa esto para nosotros?" Esto ralentiza la conversación.
lo suficiente como para escucharse unos a otros.
¿Qué pasa si mi cónyuge no está interesado en estudiar la Biblia juntos?
1 Pedro 3:1-2 aborda esta situación: "Si alguno de ellos no cree en la palabra, puede ser conquistado sin palabras por la conducta de sus mujeres, cuando vean la pureza y la reverencia de vuestra vida". El llamado principal es vivirlo usted mismo. La invitación es buena. La presión suele resultar contraproducente.
¿Es la atracción y el deseo físico algo que la Biblia afirma en el matrimonio?
Sí. Cantares de Salomón está en el canon específicamente porque la dimensión física y emocional del matrimonio es santa. Proverbios 5:18-19 le dice al esposo que "se regocije en la esposa de su juventud" y que "se deje cautivar por su amor". Hebreos 13:4 dice que "el matrimonio debe ser honrado en todos, y el lecho conyugal debe mantenerse puro". El deseo físico dentro del matrimonio no es algo de lo que debamos avergonzarnos.
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