La culture fait-elle des disciples de l’Église ? Ce que révèlent les nouvelles recherches sur nos enfants
TL;DR: Une récente analyse pastorale des données de Lifeway Research montre que les récits culturels remplacent l’autorité biblique pour de nombreux jeunes chrétiens, une tendance que l’Église doit contrer par un discipulat intentionnel et fondé sur la Bible.
Le programme de formation de disciples le plus efficace pour influencer les jeunes chrétiens d’aujourd’hui ne se déroule pas dans nos églises. Cela se passe sur leurs téléphones.
C'est la conclusion incontournable à laquelle je suis arrivé cette semaine après avoir lu une analyse pastorale des récentes données de Lifeway Research . Le rapport, intitulé « La culture fait-elle des disciples à l'Église ? La tendance alarmante parmi les jeunes chrétiens », souligne une réalité que beaucoup d'entre nous, dans le ministère et dans la parentalité, ressentons depuis des années : la voix ferme et persistante de la culture laïque est souvent plus forte et plus convaincante pour nos enfants que la vérité intemporelle des Écritures.
Il ne s’agit pas seulement pour les enfants d’aimer différentes musiques ou films. Il s'agit d'un changement fondamental dans leur source d'autorité. Les récits de TikTok, Netflix et Instagram façonnent activement leurs points de vue sur l’identité, la vérité, la moralité et le but. Et l’Église perd du terrain.
L'anatomie du disciple culturel
Qu’est-ce que cela signifie pour la culture de former quelqu’un ? Cela signifie que les valeurs du monde deviennent leurs valeurs. Les priorités du monde deviennent leurs priorités. L'estime de soi d'une personne, du bien et du mal, et sa signification ne sont pas formées par la Parole révélée de Dieu, mais par les vents dominants de l'opinion populaire.
Nous voyons cela se produire d’innombrables façons. Les jeunes croyants qui aiment Jésus luttent simultanément avec, et souvent adoptent, des croyances culturelles qui s’opposent directement à une vision biblique du monde. On leur dit de « suivre votre cœur » et de « vivre votre vérité », des idées qui semblent stimulantes mais qui sont loin de l'appel biblique à renoncer à soi-même et à suivre le Christ.
La recherche met en évidence cet écart grandissant. Le problème n’est pas nécessairement un rejet de Dieu, mais un compartimentage de Dieu. Il devient une influence parmi tant d’autres, une composante spirituelle à ajouter à une vie construite à partir d’un modèle laïque. Cela crée une foi fragile et syncrétique qui ne peut résister à une réelle pression.
Pourquoi cela se produit-il ?
En tant que père et chef de petit groupe, je vois quelques facteurs clés en jeu. Tout d’abord, il y a le volume d’informations . Les générations précédentes disposaient d’une poignée de chaînes de télévision et d’une station de radio locale. La génération Z nage dans un flux de contenu 24 heures sur 24 et 7 jours sur 7, et l'algorithme est conçu pour les nourrir davantage de ce qui les maintiendra engagés, et non de ce qui les rendra sacrés.
Deuxièmement, les récits culturels sont passés maîtres dans l'attrait émotionnel . Ils offrent appartenance et affirmation sans l’exigence coûteuse du repentir. Ils célèbrent l'expression de soi comme le bien ultime, un message bien plus facile à avaler que l'appel à soumettre notre volonté à celle de Dieu.
Enfin, il existe une immense pression sociale . La peur d’être ostracisé pour avoir des opinions bibliques sur la sexualité, l’identité ou la vérité est un puissant facteur de motivation pour se conformer. Dans un monde où règnent des tas de chiens numériques, il faut un réel courage pour se démarquer. De nombreux jeunes chrétiens font face aux immenses défis d’un monde qui a instrumentalisé la désapprobation sociale, un phénomène souvent décrit comme annuler la culture .
Voici un simple aperçu des récits concurrents :
Sujet · Récit évangélique · Récit culturel dominant
Identité · Trouvé en Christ; créé à l'image de Dieu. · Auto-créé ; suivez votre cœur.
Vérité · Absolu, révélé dans les Écritures. · Relatif, personnel, subjectif (« votre vérité »).
Objectif · Pour glorifier Dieu et profiter de Lui pour toujours. · Épanouissement personnel et bonheur personnel.
Moralité · Révélé par Dieu, pour notre bien. · Socialement construit ; fondée sur le préjudice.
Le contre-argument honnête
Maintenant, une réaction juste est la suivante : « Ne sommes-nous pas censés être dans le monde ? Pour être pertinents ? Si nous nous cachons simplement de la culture, comment pourrons-nous un jour atteindre qui que ce soit ?
C'est un point important. Nous sommes absolument appelés à être des missionnaires de notre culture, et non des moines dans un monastère. Nous devons comprendre les questions que le monde se pose. Mais il y a une énorme différence entre l'engagement et l'assimilation . Le sel qui a perdu son goût salé est inutile pour l’assaisonnement. La lumière identique à l’obscurité est inutile à l’éclairage.
Le véritable engagement vient d’une conviction biblique profonde et non d’un compromis culturel. Nous ne pouvons offrir au monde une alternative convaincante que si nous y croyons réellement et si nous la vivons nous-mêmes. Lorsque nous adoptons les définitions du monde de l’amour, de la justice et de la liberté, nous perdons ce qui fait précisément la bonne nouvelle de l’Évangile.
Alors, qu'est-ce qu'on fait ?
Cette tendance est alarmante, mais elle n’est pas irréversible. La solution n’est pas de désespérer ou de se mettre en colère contre la culture. La solution est de sérieusement faire des disciples.
Pour les parents : C'est votre vocation principale. Le disciple commence à table, pas dans la salle des jeunes. Parlez à vos enfants de ce qu’ils regardent et lisent. Posez-leur des questions. Apprenez-leur à tout filtrer à travers une lentille biblique. Votre voix doit être la plus cohérente et la plus fiable de leur vie.
Pour les dirigeants de l'Église : Nous devons donner la priorité à un enseignement théologique profond plutôt qu'à des événements superficiels et attrayants. Dodons-nous à nos jeunes une solide compréhension des Écritures, ou les divertissons-nous simplement ? Nous devons créer des communautés où il est possible de poser des questions difficiles et de surmonter le doute en toute sécurité. Pour beaucoup, une approche structurée de l’apprentissage des éléments essentiels de la foi constitue le meilleur point de départ pour une vie de croissance. C'est pourquoi les ressources sur comment faire une étude biblique pour les nouveaux croyants sont si vitales.
Pour les jeunes chrétiens : Vous devez vous approprier votre foi. Vous ne pouvez pas sous-traiter votre croissance spirituelle à vos parents ou à votre pasteur. Vous devez acquérir l'habitude quotidienne d'être dans la Parole de Dieu pour vous-même. C’est le seul point d’ancrage qui tiendra dans la tempête culturelle.
C'est l'une des principales raisons pour lesquelles mon équipe et moi construisons des outils chez FaithGPT . Nous voulons rendre plus accessible un engagement profond et significatif avec les Écritures. Une IA peut vous aider à explorer un contexte historique ou à décomposer un passage difficile, mais son objectif doit toujours être de vous renvoyer au texte faisant autorité lui-même, renforçant ainsi votre capacité à le lire et à le comprendre selon vos propres termes.
Et pour ceux d’entre nous qui enseignent, écrivent ou dirigent, nous portons la lourde responsabilité de garantir que notre message est bibliquement fidèle. Dans un monde d’idées concurrentes, la clarté doctrinale est un acte d’amour. C'est pourquoi nous avons créé un outil comme DoctrineGuard , pour servir de contrôle de notre propre matériel pédagogique, nous aidant ainsi à garantir que nous représentons fidèlement la Parole de Dieu avant de la partager avec d'autres.
Le commandement de l’apôtre Paul à l’Église de Rome n’a jamais été aussi pertinent :
And be not conformed to this world: but be ye transformed by the renewing of your mind, that ye may prove what is that good, and acceptable, and perfect, will of God.
(Romans 12:2 KJV)
La transformation n'est pas passive. Cela nécessite un travail actif et quotidien visant à renouveler notre esprit avec la vérité de l’Écriture. Si nous négligeons cela, le monde se chargera volontiers de conformer nos esprits à son propre modèle.
Le monde évangélise nos enfants ; il est temps que l'Église se rappelle comment faire des disciples.
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