Souscrire à l’amitié est un signe que nous avons oublié à quoi sert l’Église
TL;DR: L'essor des startups vendant l'amitié en tant que service révèle une profonde solitude que les relations transactionnelles et algorithmiques ne peuvent pas résoudre, nous ramenant à l'appartenance contractuelle et sans prix offerte dans l'église locale.
Nous payons des abonnements pour quelque chose que Dieu a conçu pour être gratuit : l'amitié. En tant que développeur de logiciels, je comprends l'envie de résoudre tous les problèmes liés à une application, mais l'actualité de cette semaine concernant l'essor des services d'amitié par abonnement semble différente. Cela ressemble moins à une innovation qu’à un symptôme d’une profonde maladie spirituelle.
Selon un article récent paru dans RELEVANT Magazine, les startups proposant de tout, des dîners organisés aux sorties sociales gamifiées, connaissent une augmentation du financement et de l'adoption par les utilisateurs. Le principe est simple : à une époque de profonde solitude, les gens sont prêts à payer pour se connecter. Ces plates-formes utilisent des algorithmes pour vous mettre en contact avec des personnes supposées compatibles, éliminant ainsi les frictions et le risque perçu liés à l'établissement de relations de manière organique.
Mon travail quotidien consiste à créer des outils d'IA ici chez FaithGPT. Je crois que la technologie peut être un merveilleux serviteur. Cela peut nous aider à étudier la Bible, à organiser notre vie de prière et à entrer en contact avec les croyants. Mais c’est un maître terrible, et cela fait un dieu encore pire. La tendance à commercialiser la communauté est une technologie qui tente de jouer à Dieu, en proposant un produit pour répondre à un besoin qui n'a jamais été censé être satisfait que dans le cadre d'une alliance.
La promesse creuse de la connexion algorithmique
Pendant des années, on nous a promis que les réseaux sociaux nous rendraient plus connectés que jamais. Au lieu de cela, beaucoup d’entre nous se sont sentis encore plus isolés. Nous avons appris à faire preuve d'amitié pour un public numérique, en créant une identité alors que notre vrai moi était affamé d'une véritable connexion. J'ai déjà écrit sur [la façon dont les chrétiens devraient aborder les médias sociaux] (https://www.faithgpt.io/blog/how-should-christians-approach-social-media), et ces nouvelles applications semblent être la prochaine étape logique, quoique déprimante, de cette histoire. Ils prennent la nature transactionnelle d'un « suivi » sur les réseaux sociaux et y fixent un prix.
Ces plateformes ne vendent pas l’amitié ; ils vendent une expérience semblable à celle de l'amitié. Il s'agit d'un produit fluide, à la demande et centré sur le consommateur. Si vous n'aimez pas le groupe avec lequel vous êtes jumelé, vous pouvez annuler votre abonnement et en obtenir un nouveau le mois prochain. C'est pratique. C’est prévisible. Et cela est complètement différent de la réalité désordonnée, belle et sanctifiante de la communion biblique.
Voici comment les deux modèles se comparent :
Fonctionnalité · Abonnement Amitié · Communauté d'Église
Base · Transactionnel (un service payant) · Alliance (une vie partagée en Christ)
Coût · Frais mensuels · Votre temps, votre vulnérabilité et votre vie
Engagement · Faible (annuler à tout moment) · Élevé (inconditionnel, à long terme)
Objectif · Satisfaction, fidélisation des utilisateurs · Sanctification mutuelle, glorification de Dieu
Résultat · Expériences organisées · Communauté authentique, désordonnée et résiliente
La vraie communauté, telle que la Bible la décrit, n’est pas un produit à consommer. C'est un corps auquel appartenir. Cela implique le pardon, la patience et la tolérance envers les faiblesses de chacun. Cela signifie se montrer pour la personne avec qui vous avez peu de points communs, à part le sang du Christ. Un algorithme ne peut pas coder pour ça.
Mais que se passe-t-il si l'Église vous fait du mal ?
Le contre-argument le plus fort, et celui qui me brise le cœur, est que beaucoup de gens se tournent vers ces applications parce que l’Église les a laissées tomber. Ils ont fait l’expérience du jugement, des cliques ou des blessures profondes et douloureuses de l’Église. Pour eux, l’idée d’un événement social prévisible et à faibles enjeux semble infiniment plus sûre que de retourner dans un sanctuaire. L’effondrement de la confiance dans les institutions est réel et l’Église n’est pas à l’abri.
Cette douleur est valable. L’Église est pleine de pécheurs, moi y compris. Nous ne parvenons pas à bien nous aimer. Mais l’échec d’une église spécifique ou d’un groupe spécifique de chrétiens n’invalide pas le dessein de Dieu pour la communauté. Cela prouve à quel point nous avons besoin de sa grâce pour vivre cela. La réponse à une mauvaise communauté n'est pas pas de communauté ou communauté payante ; c'est la recherche d'une communauté biblique authentique, aussi difficile que cela puisse être. Cela nous oblige à comprendre le rôle de l'église dans la fourniture de la communauté et de la sécurité et à tenir nos organismes locaux responsables de cette norme, tout en y contribuant nous-mêmes.
Le dessein de Dieu pour l’appartenance
L’Écriture ne reste pas silencieuse à ce sujet. En fait, cela nous donne une commande directe qui constitue l’antidote parfait à la solitude que ces applications tentent de soigner. L'auteur de Hébreux écrit :
And let us consider one another to provoke unto love and to good works: Not forsaking the assembling of ourselves together, as the manner of some is; but exhorting one another: and so much the more, as ye see the day approaching.
Hebrews 10:24-25 (KJV)
Notez les verbes ici : considérer, provoquer, exhorter. Il s’agit d’un travail actif, intentionnel et incarné. Il ne s’agit pas de se présenter passivement pour assister à un service religieux. Il s’agit de participer activement à une famille spirituelle. Il s’agit de s’impliquer suffisamment dans la vie des uns et des autres pour réellement se « provoquer » les uns les autres à ressembler à Christ.
En tant que chef de petit groupe, ma femme et moi voyons cela chaque semaine. Ce n’est pas toujours poli. La vie est compliquée. Les gens perdent leur emploi, les enfants tombent malades, les mariages connaissent des moments difficiles. Il n'existe aucun algorithme permettant de planifier un train de repas pour une famille avec un nouveau-né ou de s'asseoir avec quelqu'un dans une salle d'attente d'un hôpital. Ce genre d’amour ne peut être automatisé ou externalisé. Il ne pousse qu’à partir de racines partagées dans le sol d’une église locale.
Ce désir de connexion qui pousse les gens vers les applications d’amitié payantes n’est pas faux ; c'est un désir donné par Dieu. Mais il est pointé vers une citerne brisée. Avant de télécharger une application, que se passerait-il si vous priiez spécifiquement pour un ami ? Et si vous preniez la douleur de la solitude et la transformiez en une requête spécifique devant Dieu ?
Cela peut sembler étrange au début, mais garder une trace de ces prières peut être incroyablement puissant. Chez FaithGPT, nous avons créé un outil Journal de prière précisément pour cette raison, pour aider les gens à exprimer leurs besoins à Dieu et à observer comment Il répond fidèlement. Transformer votre désir de communauté en une prière cohérente change votre posture de consommateur passif attendant d’être servi à un participant actif recherchant la volonté de Dieu.
Nous construisons des outils d'IA comme FaithGPT pour soutenir votre vie spirituelle, et non pour la remplacer. Notre objectif est de vous équiper pour étudier les Écritures plus profondément et prier plus fidèlement, afin que vous puissiez être un membre plus engagé et plus aimant de votre communauté du monde réel.
La technologie nous offrira toujours un raccourci. Mais le plan de Dieu pour notre sanctification implique rarement la voie de la facilité. Il nous appelle au travail beau, difficile et transformateur consistant à aimer de vraies personnes dans un lieu spécifique.
L'amitié n'est pas une fonctionnalité à livrer ; c'est un jardin à entretenir.
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